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是瑞士的

手表介绍这就是手表……

从年的第一只手表至今已销售了近3亿只手表成为全世界销售最多的手表。

最能体现手表的高科技成就莫过于令人惊叹的防震、防热及防水性能。

手表喜欢挑战，在那些丰富的色彩背后，是“永远创新、永远与众不同”的信念。

正如手表的其中一个口号所说：“你有第二座房子，为什么不拥有第二支手表？”（即）

数以百计的人都以拥有手表为荣，因为戴上一只手表，每个人都拥有自己的个性。

手表在推出每一款表的同时也是在诠释一种潮流，一种时尚，一种新文化。

选择手表不只是选择了一款计时工具，也是对生活的一种选择：轻松、自由、与众不同，每天都有新的惊喜。

手表网站资料显示在七十年代中期瑞士钟表业严重地走下坡陷入危机之中而且情形好像每况愈下。钟表业内的失业率一度高达百分之十二。这个商业危机对瑞士两大表业集团最大的和有着同样重大的影响。在一九八四年这两家公司合并组成SMH。经过十多年的努力SMH已成功地作了一次大翻身。在一九九一年SMH集团生产了八千万只手表及其他时计至九二年数量增至差不多一亿。以销售价值计算瑞士在世界钟表市场的占有比率重升至甚为理想的百分之五十三总值七十四亿瑞士法郎而且升势还在继续。

力图在销量上争取回昔日的市场占有率策略是革命性地使用塑胶和其他人造物料来作手表的材料。早在一九七六年公司已制造出全球最最薄的石英表肉厚度只有三点七毫米名为次年推出的女装版本更只有三点一毫米厚令整只表的厚度只有六至八毫米。的下一个目标是研制厚度只有两毫米厚的手表。结果他们研制出创出了世界纪录：只有零点九八毫米厚。

它的秘诀是将手表的结构简化不再分为表壳、底板、镶嵌板三部分而将表壳与镶嵌板合一行针零件从上面镶上只有零点二四毫米厚的石英最后才镶上。的领导阶层看到这种简化结构的概念大有可为于是下令以塑胶作表壳生产一个廉价版本的。这个具纪念性的日子是七九年十月九日。

整个研制过程就像一场赛跑自七九年的起步枪声响起三年后到达终点一款以塑胶制成、防水、避震而准确的手表终于面世而且它价格低廉可以大量生产还有很多缤纷鲜艳的颜色可供选择。

手表专卖店要赢取顾客单纯靠手表的品质并不足够还需要富有吸引力：新鲜、有趣、设计大胆、定价低廉既有高科技的魅力又有创新的神采。一位市务人员回忆说：第一批样办是黑色的体积细小完全说不上好看。它们只以作为代号。当时没有人想到它们会有这样大的发展潜力。负责研制的公司以往集中于生产方面所以当的决策委员会按照发展计划的主脑海耶克的建议决定由ETA自己为作市场推广时这发展计划的众位领导人遇上了前所未有的重大挑战。

塑胶表这概念实在太革命性了并非当时钟表业传统的分销渠道所能接受。要推广它必须要用点想象力。统领计划的领导阶层知道他们不能随便将推出市场静待大众接受它。要维持以低廉成本大量生产必需要有强烈的市场需求配合。于是他们决定将包装成有独一无二吸引力的产品：形状趣怪、设计别出心裁、名字特别、形象高调可以经历不同的潮流而不会衰落。一九八一年夏天它终于定名为。

这是纽约一家广告公司的概念：强调它是瑞士产品以及强调它作为配衬装饰的功能。正如的其中一个口号所说：你有第二座房子为什么不拥有第二只手表？最初的临时名字是“S’”即后来一位市务顾问将之改成。

真正的转折点是有年之称的八四年。在那一年每一个推出的款式都摒弃老套的型号数字而换上了别出心裁的名字。这令活跃、个性化、与时并进的特点完全显现因而一举击中目标顾客。这条神奇的方程式终于发挥威力。有好些精警句子是用来形容的例如：唯一不变的就是它不断在改变！又例如：具有推动力的潮流。每年都会有两个新系列在市场推出从五百个设计中选出七十个作生产。它们是时势的诠译者、一个年代的使者、原创意念的魔术师。

最初被定位为第二只表但结果它变成第一只、第二只、第三只……最终成为收藏家的手表。这意念已有了本身的生命。这名字仿佛有一种魔力可令产品点石成金。

手表是属于这个时代的手表：它代表着生活时尚、自由的时间、轻松放任。潮流不断转变但却比以前更为抢手。看看手表图片您就知道它的魅力所在

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长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。

反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。

杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。

正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。

从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。

随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。

日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。

由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。

唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。

行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。

白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。

及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。

诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。