粉象生活的好处-马云如何评价粉象生活的

战争，这是一个人们说了又说、谈了又谈的话题。早自五帝时期，战争接二连三频繁发生，这是一个十分深奥的学问，它富含着巨大的吸引力，使专家学者不断探究。

在战争的利与弊上，我们应仔细分析，权衡轻重。战争的弊不必再谈，说一下它的利。战争推动着历史巨轮滚滚向前，促进了科技发展，在古代就有所体现。例如，由于战争，人们发明了云梯、机关术、孔明灯等等。战争还如同兴奋剂，刺激各个行业。首先是军工业，要制造刀枪箭弩、头盔铠甲、攻城器械，从而又带动采矿业、冶炼业、木工业等行业的发展。兵法云：兵车未动，粮草先行。粮草辎重是军队的命根，因此，战争能推动农业丝织业的发展。战争难免会有伤亡，兵不血刃毕竟是少数，所以，医学也会突飞猛进。

战争更能促进各地文化、科技的交流。在我国历史上，若没有战争，就不会出现“百家争鸣”的局面，不会有“五胡入华”，少数民族也不会统治中国，那么中国就不会有博大精深的文化。没有战争，就不会有《孙子兵法》，不会有《六韬》《三略》，不会有长城、兵马俑。没有战争，也许中国还在清朝的统治下闭关锁国。

在人类社会中，军事是国家生活的重要组成部分。稍有影响的国家就要保有军队，没有军队的国家，不象国家。军队的真正使命是战争，要么为了防御，要么为了进攻。战争也是自然竞争的一种形式，自然竞争的法则是优胜劣汰。贪图安逸，不思进取有可能被淘汰，胜利永远属于那些不知疲倦的强者和勇敢者。战争是一种存在，不以个人的意志为转移。

人类的历史几乎就是一部战争史，战争伴随了人类历史的全过程。战争与历史联系的这样紧密，不能不说战争的存在有它一定的规律和道理。有很多话都与战争有关：‘有道伐无道’、‘那里有压迫那里就有反抗’等等。战争不是某些人的喜好，战争的发生和发展包含着复杂的因果关系。秩序（国际秩序、社会秩序）的严重失衡，是导致战争的根源。内部失衡可以产生阶级对立，程度的极端化，会促成内战的爆发；外部的失衡可以造成不同国家和民族的对立，程度的极端化可以演化成侵略与反侵略的战争。

人类社会充满了矛盾，这是利益决定的。不同的种族和群体生活在有限的空间，竞争有限的利益，一个种族和群体占有了利益，意味着另一个种族或群体失去了利益。占有利益的群体可以利用自己的利益去争取更多的利益，失去利益的群体由于失去了利益，在竞争中处于劣势，即而丧失更多的利益。占有利益达到无限的时候，可以支配别人，可以骄奢淫逸；失去利益达到极端的时候，将威胁生存。无须等到无限和极端的发生，差别演化成矛盾，矛盾演化成战争。

战争并非一无是处，长期原理战争，社会与个人都有可能产生惰性，惰性的积累会逐步影响到生产关系，带有惰性的生产关系将限制生产力的发展。生产停止可以印发各种社会矛盾和危机，进一步影响生产关系甚至社会关系，造成人心思变、人心思乱。在这样的情况下如果没有相应的调整，人类社会就会发生混乱和倒退。战争是对国际秩序和社会秩序进行革命性调整的手段之一。

战争是历史发展对人类文明的筛选，正如物种进化一样，只有智慧强大且善于迎接变革，面对挑战的优秀民族，才能有更辉煌的明天

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